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Thèses et mémoires

Des thèses et mémoires de nos étudiants sont conservés et consultables dans Papyrus, le dépôt institutionnel de l’Université de Montréal.

 

 

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Date Trier par date en ordre croissant Titre Trier par titre en ordre croissant
2011-10 Conscience and Attestation : The Methodological Role of the “Call of Conscience” (Gewissensruf) in Heidegger’s Being and Time
2011-10 Les critiques et les pratiques de l’oralité et de l’écriture dans la tradition philosophique grecque de l’Antiquité
2011-10 Le multiculturalisme dans une perspective féministe : une théorie libérale de l’aménagement de la diversité culturelle
2011-09 Between truth and traume : the work of art and memory in Adorno
2011-09 Analyse du chapitre de la Critique de la raison pure intitulé « Du principe de la distinction de tous les objets en général en phénomènes et noumènes »
2011-09 La faiblesse de volonté : conceptions classiques et dynamiques
2011-08 Les droits fondamentaux des animaux : une approche anti-spéciste
2011-08 La logique déontique : une application de la logique à l'éthique et au discours juridique
2011-08 Une conception naturaliste et normative de l'axiologie scientifique contemporaine : analyse et dépassement de la théorie de Laudan
2011-08 Le primat de l’éthique sur l’ontologie dans l’œuvre d’Emmanuel Levinas
2011-08 La logique et les logiques : la question du pluralisme
2011-08 L'éthique dans la philosophie politique de Georges Sorel
2011-08 L'éveil dans le « Sûtra de Vimalakîrti »
2011-08 Wittgenstein et le conventionnalisme : une critique du contextualisme sémantique de François Recanati
2011-08 Le rôle des entreprises dans la distribution des richesses
2011-08 Géométrie et évolution de la dialectique dans le Ménon de Platon
2011-07 L'espace public de Jürgen Habermas, réexaminé à la lumière de ses écrits de jeunesse
2011-07 L'angoisse chez Søren Kierkegaard et chez Martin Heidegger
2011-07 L'herméneutique dans l'oeuvre d'Emmanuel Levinas
2011-07 Imagination et individuation dans la philosophie de Spinoza : La science intuitive comme imagination libérée