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Thèses et mémoires

Des thèses et mémoires de nos étudiants sont conservés et consultables dans Papyrus, le dépôt institutionnel de l’Université de Montréal.

 

 

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Date Trier par date en ordre décroissant Titre Trier par titre en ordre décroissant
1997 Le holisme épistémologique dans la Critique de la raison pure de Kant
1999 Ouverture et vérité dans Être et temps de Martin Heidegger
2014 L'Aufklärung kantienne : une quête d'autonomie
2001 La critique du nihilisme nietzschéen chez Martin Heidegger
2015 La négativité en litige : Heidegger, Hegel et l’origine de la négation dialectique
2001 Au-delà du signe : Gadamer et Derrida : le dépassement herméneutique et déconstructiviste du Dasein
1999 L'expérience d'une Stimmung et le caractère ekstatique de l'existence humaine dans l'oeuvre de Martin Heidegger
2005 Phénoménologie et oeuvre d'art chez Heidegger
1993 Le rôle de la tradition dans la conception de la raison chez Gadamer
2005 Habermas et l'éthique de la discussion : une réponse au relativisme postmoderne
1994 La conception du rapport entre technique et science chez Martin Heidegger
2001 La réfutation kantienne des preuves de l'existence de Dieu
2006 Heidegger : la vérité de l'oeuvre d'art. comparaison entre deux versions de L'Origine de l'oeuvre d'art
1997 Le débat Gadamer-Habermas : la légitimité de la critique
2014 La théorie kantienne du mal comme manière de penser : la gravité du mensonge à soi-même
2003 La distinction épistémologique entre sciences de la culture et sciences de la nature chez Heinrich Rickert
2009 Le jeune Nietzsche et la tradition de la Bildung: les sources de l'idéal de Bildung chez le jeune Nietzsche dans la tradition allemande de Humboldt à Hegel
2005 Le concept phénoménologique de phénomène chez Heidegger : Sein und Zeit et les Marburger Vorlesungen de 1923 à 1926
1991 Le rôle de la tonalité affective dans l'ontologie de Heidegger
2013 La chose en soi comme concept «critique» : le problème de la limitation de la connaissance dans la Critique de la raison pure de Kant
2005 Totalité et temporalité dans Être et Temps de Martin Heidegger
2014 The typic in Kant’s critique of practical reason : moral judgment and symbolic representation
2013 Sur l'interprétation Heideggérienne du chapitre "Du schématisme des concepts purs de l'entendement" de la critique de la raison pure de Kant
1999 Le concept de "phénomène" dans Être et le temps de Heidegger
1993 La portée philosophique du beau naturel dans les esthétiques de Kant et d'Adorno
1998 La conception de l'essence de la technique chez Martin Heidegger
2011 Analyse du chapitre de la Critique de la raison pure intitulé « Du principe de la distinction de tous les objets en général en phénomènes et noumènes »
1993 De la destination de l'homme en société : étude comparative de la conception de la culture chez Fichte et chez Schiller
1990 Le rôle de l'expérience et de la vérité dans la conception gadamerienne de l'art
1994 Du silence au chant : le statut de l'art dans la pensée d'Emmanuel Lévinas
1997 Kant et les limites de la connaissance : le problème de la "chose en soi"
1999 Le principe de raison suffisante dans la philosophie de Schopenhauer
2008 La doctrine de la science de Fichte : idéalisme spéculatif et réalisme pratique
2009 La genèse des objets idéaux dans la phénoménologie tardive de Husserl
2012 La réflexion phénoménologique au crible de la grammaire : la question de l’expression de la vie intérieure de la conscience chez Husserl et Wittgenstein
2007 De la responsabilité morale des investisseurs institutionnels : le cas du Régime de retraite de l'Université de Montréal
2008 Sport et nationalisme : une perspective québécoise et canadienne
2007 Gouvernance cosmopolite à l'ère de la société de l'information
2007 La république à l'épreuve de l'empire liberté politique et démocratisation de la Res Militaris de Machiavel à Rousseau
2009 Le "jeu de la constance" et le plus "apparent vice de nostre nature" : constance et inconstance dans les Essais de Michel de Montaigne
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