Mes recherches se divisent en deux axes principaux, soit 1) la poétique et l'histoire littéraire dans l'Antiquité et 2) les rapports entre langage et religion chez les poètes et les penseurs grecs. En marge de ces deux axes majeurs, je mène divers projets qui y sont reliés de près ou de loin.

1. Poétique et histoire littéraire dans l'Antiquité

Cet axe de recherche correspond à ma spécialisation doctorale. Ma principale contribution est mon livre Du Lycée au Musée (2016) où j'explore l'influence de la théorie poétique  péripatéticienne sur la philologie d'Aristarque de Samothrace. Les autres travaux que j'ai publiés dans ce domaine touchent à des questions telles que la mimesis, les concours et les canons littéraires, les analogies entre la poésie et les arts visuels, la conceptualistion des genres littéraires, l'interprétation allégorique, l'humour verbal, ou encore la justice poétique. 

2. Langage et religion dans la pensée grecque

Ce second axe est d'orientation plus philosophique. Par l'étude d'une variété de textes, en particulier d'époques archaïque (Homère, Hésiode, Présocratiques) et classique (Platon, poètes tragiques), je m'intéresse aux rapports entre la pensée religieuse et des modes discursifs comme le mythe, la théologie et l'étymologie. En outre, je prépare actuellement une traduction commentée du Compendium de Cornutus (1er siècle AD) sur les noms des dieux grecs.

1. Socrate et les écrits socratiques de Xénophon. Dans la foulée de l'édition des Mémorables qui est parue en trois volumes dans la Collection des Universités de France (2000-2011), je poursuis mes recherches sur les écrits socratiques de Xénophon et je travaille également à plusieurs études qui portent sur d'autres traités de Xénophon, notamment le Hiéron.
2. La dialectique et la réfutation. Dans le prolongement de ma traduction commentée des Réfutations sophistiques d'Aristote (1995), je poursuis des recherches sur la dialectique et sur la pratique de la réfutation (elenchos) chez Platon, Xénophon, Aristote et chez des auteurs plus tardifs, notamment Proclus et Clément d'Alexandrie. Je réunirai bientôt en un volume l'ensemble des articles que j'ai consacrés à la dialectique et à la réfutation depuis 1990 et je prépare également pour la Collection des Universités de France une nouvelle édition du texte grec des Réfutations sophistiquesd'Aristote.
3. L'idéal d'auto-suffisance (autarkeia) dans la philosophie grecque. Bien que la notion d'auto-suffisance (autarkeia) occupe une place centrale dans la réflexion éthique, politique, théologique et métaphysique des philosophes grecs, elle n'a pas reçu jusqu'à maintenant toute l'attention qu'elle mérite. Je terminerai bientôt la rédaction d'un ouvrage qui porte sur l'idéal d'autarcie chez Socrate et les Cyniques. Le propos de cet ouvrage est de poser à nouveaux frais la question de la filiation entre Socrate et les Cyniques en prenant comme fil conducteur la conception de l'autarcie chez le Socrate de Platon, le Socrate de Xénophon et les Cyniques.

• les catégories marginalisées (femme, enfant, esclave, non-grec, vieux et vieille) avec un intérêt particulier pour la vieillesse qui soulève des enjeux en histoire de la biologie, mais aussi en éthique (rapport à soi problématique) et politique (autorité de l'ancien versus marginalisation des populations âgées)
• dans la lignée de mes travaux antérieurs sur l'akrasia, la psychologie de l'action chez les Anciens, la question du vice et du mal en général
• la place de la honte (aidôs/aiskhunè) en lien avec le statut des personnes subissant une injustice (construction de la notion de victime), mais aussi son utilisation pédagogique.

Je suis doctorant en philosophie antique à l'Université de Montréal et je rédige actuellement ma thèse doctorale intitulée « Les adversaires d'Aristote dans le livre Gamma de la Métaphysique », sous la direction de M. L.-A. Dorion.

Mes recherches philosophiques se concentrent sur deux axes principaux :

D'une part, je m'intéresse aux études sur Aristote, en particulier à la dialectique et aux philosophies présocratiques telles qu'elles sont présentées dans les doxographies aristotéliciennes.

D'autre part, afin d'explorer les liens entre philosophie et littérature, entre fiction et réalité, je suis intéressé par les origines antiques du scepticisme dans la tradition espagnole du XVIe siècle, en particulier dans l'œuvre de Cervantès.

Pendant les étés, je travaille dans le Groupe de recherche VORTEX de l'Université de Montréal, supervisé par le Dr. P. Bonnechere et le Dr. G. Cursaru. Mon travail porte spécifiquement sur l’analyse des textes en grec ancien et en latin qui mettent l'accent sur le motif du tourbillon et des concepts connexes au changement dans l'antiquité.

Plus récemment, j'ai également commencé à m'intéresser à des problématiques sociales, notamment au problème de l'itinérance dans la société contemporaine; je travaille en tant qu'intervenant de proximité à la Old Mission Brewery.