Experts en : Platon
DORION, Louis-André
Professeur titulaire
- Philosophie grecque
- Socrate
- Platon
- Xénophon
- Aristote
- Dialectique
- Histoire de la philosophie ancienne
- Antiquité
- Antiquité gréco-romaine
- Grèce
- Socrate et les écrits socratiques de Xénophon. Dans la foulée de l'édition des Mémorables qui est parue en trois volumes dans la Collection des Universités de France (2000-2011), je poursuis mes recherches sur les écrits socratiques de Xénophon et je travaille également à plusieurs études qui portent sur d'autres traités de Xénophon, notamment le Hiéron.
- La dialectique et la réfutation. Dans le prolongement de ma traduction commentée des Réfutations sophistiques d'Aristote (1995), je poursuis des recherches sur la dialectique et sur la pratique de la réfutation (elenchos) chez Platon, Xénophon, Aristote et chez des auteurs plus tardifs, notamment Proclus et Clément d'Alexandrie. Je réunirai bientôt en un volume l'ensemble des articles que j'ai consacrés à la dialectique et à la réfutation depuis 1990 et je prépare également pour la Collection des Universités de France une nouvelle édition du texte grec des Réfutations sophistiquesd'Aristote.
- L'idéal d'auto-suffisance (autarkeia) dans la philosophie grecque. Bien que la notion d'auto-suffisance (autarkeia) occupe une place centrale dans la réflexion éthique, politique, théologique et métaphysique des philosophes grecs, elle n'a pas reçu jusqu'à maintenant toute l'attention qu'elle mérite. Je terminerai bientôt la rédaction d'un ouvrage qui porte sur l'idéal d'autarcie chez Socrate et les Cyniques. Le propos de cet ouvrage est de poser à nouveaux frais la question de la filiation entre Socrate et les Cyniques en prenant comme fil conducteur la conception de l'autarcie chez le Socrate de Platon, le Socrate de Xénophon et les Cyniques.
MONTEILS-LAENG, Laetitia
Professeure agrégée
- Philosophie grecque
- Philosophie hellénistique et romaine
- Histoire de la philosophie ancienne
- Antiquité gréco-romaine
- Antiquité
- Platon
- Aristote
- les catégories marginalisées (femme, enfant, esclave, non-grec, vieux et vieille) avec un intérêt particulier pour la vieillesse qui soulève des enjeux en histoire de la biologie, mais aussi en éthique (rapport à soi problématique) et politique (autorité de l'ancien versus marginalisation des populations âgées)
- dans la lignée de mes travaux antérieurs sur l'akrasia, la psychologie de l'action chez les Anciens, la question du vice et du mal en général
- la place de la honte (aidôs/aiskhunè) en lien avec le statut des personnes subissant une injustice (construction de la notion de victime), mais aussi son utilisation pédagogique.