Mes intérêts de recherche concernent les liens entre la phénoménologie husserlienne, la psychanalyse (freudienne, et quelques contemporains) et la pensée continentale sur la sensibilité et la corporéité. La thématisation de la sensibilité et de l'altérité, telle que trouvée chez Levinas et Merleau-Ponty, dans la formation du 'moi' et dans certaines formes de la socialité (partant de Husserl sur l'intersubjectivité), fait l'objet d'une recherche en cours. Je m'intéresse également au monisme de Nietzsche et son effort pour repenser les valeurs européennes de son époque. J'ai enfin effectué quelques recherches dans la psychologie rationnelle dans l'Allemagne du XIXe siècle, avec, à l'esprit, leurs différences et proximités à la psychiatrie émergente en France (Pinel, Charcot).

Mes recherches en logique formelle et en philosophie des sciences portent essentiellement sur les fondements des mathématiques et les fondements de la physique dans leurs aspects techniques, critiques, historiques et philosophiques. Sur le plan proprement philosophique, je défends une thèse constructiviste radicale qui consiste à montrer que l'arithmétique et sa logique interne ou théorie des nombres sont au fondement des théories mathématiques.

En philosophie de la physique, mon point de vue antiréaliste a mis l'accent sur la logique interne des théories physiques et de la physique mathématique dans le même esprit constructiviste.

Enfin, j'ai aussi mené des recherches parallèles sur la logique dialectique de Hegel et j'ai pu montrer qu'il s'agit d'une syllogistique traditionnelle accouplée au procès dynamique de la sursomption (Aufhebung) à l'aide d'une opération de double négation.

Mes intérêts de recherche portent principalement sur la tension historique entre la théorie critique (surtout Adorno) et la phénoménologie (surtout Heidegger et Husserl), ainsi que sur le soubassement historique de cette tension. Plus particulièrement, je m'intéresse au rôle joué par le concept de possibilité dans ces deux grandes traditions de la philosophie européenne. Cette question centrale anime plusieurs réflexions dans divers domaines : l'héritage dialectique (la temporalité chez Hegel), la philosophie pratique (Marx et la possibilité de l'émancipation, Hegel et le concept d'éducation, Adorno et la possibilité de l'autonomie), l'esthétique (l'œuvre d'art comme l'expression d'un potentiel humain ou social) et la métaphysique (le concept d'horizon chez Husserl, la modalité et le primat de l'actualité dans l'histoire de la philosophie).