Mes champs de spécialisation sont l’épistémologie générale, l’épistémologie sociale, la philosophie de la médecine, et la philosophie du langage.

Je suis titulaire d’une thèse de doctorat consacrée au philosophe américain Wilfrid Sellars (1912-1989) et m’intéresse toujours à l’histoire de la philosophie analytique.

Mes recherches en épistémologie générale récentes portent d’une part sur le problème du scepticisme et les approches du type « hinge-epistemology »; et d’autre part sur le phénomène des croyances irrationnelles (en particulier l’aveuglement volontaire).

En épistémologie sociale, je m’intéresse en particulier aux fondements normatifs de catégories telles que celles de « savoirs expérientiels » et d’« expertise profane ». Outre un projet individuel consacré à la figure du « patient expert », je suis impliquée dans deux groupes de recherches interdisciplinaires. Le premier, en sciences sociales, porte sur les savoirs expérientiels des personnes vivant en situation d’exclusion sociale et de pauvreté (au Québec et en Belgique). Le second, en recherche clinique, est mené à l’Institut de Recherches Cliniques de Montréal et porte sur l’implication des patients dans la recherche et l’amélioration des soins pour les personnes vivant avec le diabète de type 1. Je suis également membre du Lancet Diabetes & Endocrinology Commission on Type 1 Diabetes.

En philosophie de la médecine, mes recherches portent sur la normativité du diagnostic, avec un cas d’étude spécifique qui est celui du dépistage diagnostic (pré-clinique) du diabète de type 1.

Mes intérêts de recherche concernent les liens entre la phénoménologie husserlienne, la psychanalyse (freudienne, et quelques contemporains) et la pensée continentale sur la sensibilité et la corporéité. La thématisation de la sensibilité et de l'altérité, telle que trouvée chez Levinas et Merleau-Ponty, dans la formation du 'moi' et dans certaines formes de la socialité (partant de Husserl sur l'intersubjectivité), fait l'objet d'une recherche en cours. Je m'intéresse également au monisme de Nietzsche et son effort pour repenser les valeurs européennes de son époque. J'ai enfin effectué quelques recherches dans la psychologie rationnelle dans l'Allemagne du XIXe siècle, avec, à l'esprit, leurs différences et proximités à la psychiatrie émergente en France (Pinel, Charcot).

Je divise ma recherche deux grandes catégories : la philosophie politique contemporaine et l'histoire des idées politiques, de la Renaissance au XIXe siècle. Ces deux catégories reflètent également le contenu de mes cours et de mes séminaires.

En philosophie politique contemporaine, mon travail porte sur les questions de responsabilité collective et de délibération démocratique. Il s'agit de comprendre comment penser la responsabilité politique des communautés politiques lorsque celles-ci sont divisées par des désaccords profonds. En philosophie morale, je situe mes travaux dans la perspective du conséquentialisme.

Mes publications en histoire des idées portent sur les rapports entre liberté politique et autorité, du XVIe siècle au XIXe siècle siècle, et de manière plus spécifique sur la tradition républicaine depuis la Renaissance. Je me suis particulièrement intéressé aux œuvres de Machiavel, Jean Bodin, Hobbes et Rousseau. Depuis quelques années, je m'intéresse à l'histoire des philosophies décoloniales au XXe siècle. 

L'essentiel de mes recherches porte sur la pensée de Kant, abordé dans une perspective historique. Je m'intéresse tant à sa philosophie théorique (caractère intuitif de l'espace, principe de causalité, statut de la chose en soi, théorie du discours philosophique) qu'à sa philosophie pratique au sens large (expérience morale, mal radical, droit international). J'aborde également la réception immédiate de la pensée de Kant (F. H. Jacobi et K. L. Reinhold) de même que la reprise critique de cette pensée par l'idéalisme allemand, notamment par J. G. Fichte. Les prolongements de l'approche kantienne au plan de l'épistémologie de l'histoire retiennent aussi mon attention (H. Rickert et G. Simmel).