Mes champs de spécialisation sont l’épistémologie générale, l’épistémologie sociale, la philosophie de la médecine, et la philosophie du langage.

Je suis titulaire d’une thèse de doctorat consacrée au philosophe américain Wilfrid Sellars (1912-1989) et m’intéresse toujours à l’histoire de la philosophie analytique.

Mes recherches en épistémologie générale récentes portent d’une part sur le problème du scepticisme et les approches du type « hinge-epistemology »; et d’autre part sur le phénomène des croyances irrationnelles (en particulier l’aveuglement volontaire).

En épistémologie sociale, je m’intéresse en particulier aux fondements normatifs de catégories telles que celles de « savoirs expérientiels » et d’« expertise profane ». Outre un projet individuel consacré à la figure du « patient expert », je suis impliquée dans deux groupes de recherches interdisciplinaires. Le premier, en sciences sociales, porte sur les savoirs expérientiels des personnes vivant en situation d’exclusion sociale et de pauvreté (au Québec et en Belgique). Le second, en recherche clinique, est mené à l’Institut de Recherches Cliniques de Montréal et porte sur l’implication des patients dans la recherche et l’amélioration des soins pour les personnes vivant avec le diabète de type 1. Je suis également membre du Lancet Diabetes & Endocrinology Commission on Type 1 Diabetes.

En philosophie de la médecine, mes recherches portent sur la normativité du diagnostic, avec un cas d’étude spécifique qui est celui du dépistage diagnostic (pré-clinique) du diabète de type 1.

Mes recherches actuelles portent principalement sur la question du statut épistémologique et psychologique de l'acte de foi, telle qu'elle se pose historiquement dans le cadre des débats universitaires médiévaux (XIII^e et XIV^e siècles).

Je m'intéresse également aux problèmes d'ontologie et de métaphysique, notamment au thème des universaux, ainsi qu'aux discussions médiévales portant sur la nature, la portée et les modalités de la connaissance humaine.

Mes travaux comportent presque toujours trois dimensions: l'édition savante de textes latins du bas Moyen Âge, la traduction française de ces documents et leur interprétation et analyse dans la perspective d'une histoire critique de la pensée médiévale.

Professeur au Département de Philosophie de l'Université d'Ottawa depuis 2007, mes recherches portent sur deux aspects centraux de la pensée des Lumières françaises: la théorie de l'imagination comme faculté cognitive (épistémologie), productive (esthétique) et affective (éthique) et la pensée de l'histoire du point de vue du progrès des connaissances et de leur inscription dans le progrès social.