Mes recherches touchent à trois domaines en particulier :

• L’histoire de la philosophie analytique, et plus particulièrement le post-kantisme analytique américain (de C. I. Lewis à W. Sellars puis J. McDowell et R. Brandom). J’appartiens à ce titre au comité de pilotage de la Society for the Study of the History of Analytical Philosophy.
• L’épistémologie générale, et plus spécifiquement le problème du fondement et de la justification des croyances empiriques, en lien notamment avec les notions de donné perceptuel et, plus largement, de preuve empirique.
• L’éthique doxastique, plus précisément le problème posé par le phénomène des croyances irrationnelles (biais cognitifs, mensonge à soi-même, et surtout ignorance/aveuglement volontaire).

Mes recherches actuelles portent principalement sur la question du statut épistémologique et psychologique de l'acte de foi, telle qu'elle se pose historiquement dans le cadre des débats universitaires médiévaux (XIII^e et XIV^e siècles).

Je m'intéresse également aux problèmes d'ontologie et de métaphysique, notamment au thème des universaux, ainsi qu'aux discussions médiévales portant sur la nature, la portée et les modalités de la connaissance humaine.

Mes travaux comportent presque toujours trois dimensions: l'édition savante de textes latins du bas Moyen Âge, la traduction française de ces documents et leur interprétation et analyse dans la perspective d'une histoire critique de la pensée médiévale.

Professeur au Département de Philosophie de l'Université d'Ottawa depuis 2007, mes recherches portent sur deux aspects centraux de la pensée des Lumières françaises: la théorie de l'imagination comme faculté cognitive (épistémologie), productive (esthétique) et affective (éthique) et la pensée de l'histoire du point de vue du progrès des connaissances et de leur inscription dans le progrès social.