Mes recherches portent sur le phénomène de la régulation des émotions, de l’ancrage initial à la réactualisation volontaire ultérieure. Sur cette question, j’explore la possibilité d’utiliser des œuvres artistiques pour créer des ancrages émotifs qui peuvent servir comme une sorte de « bibliothèque » affective pour un individu. Dans cette perspective, je m’interroge à savoir quel rôle la mémoire et le désir jouent dans le mécanisme de régulation et je considère aussi les questions éthiques dans les cas où un individu régule les émotions d’un autre individu. Finalement, je tente de transposer les modèles de régulation au monde des affaires en me questionnant sur les mécanismes de management qui favorisent la régulation des émotions des employés. 

Mon projet de doctorat, sous la direction de Maxime Doyon, porte sur les implications philosophiques des technologies immersives et des systèmes techniques dans la constitution de l’expérience perceptuelle, de l’incarnation et de l’identité humaines. J’examine comment ces technologies — telles que l’intelligence artificielle, la réalité augmentée et la réalité virtuelle — transforment nos modes de perception, de cognition et d’individuation, en redéfinissant les frontières entre le corps, le soi et le monde à l’ère de la Quatrième Révolution industrielle.

Ma recherche adopte une approche située à l’intersection de la phénoménologie, de l’épistémologie et de la philosophie de la technologie, en s’appuyant également sur les sciences cognitives 4E. Elle interroge les conditions et les normes de l’expérience dans un contexte technologique, en explorant les enjeux liés à la coexistence entre les humains et les systèmes techniques.

Mes domaines d’intérêt incluent la perception, la corporéité, la cognition, l’intelligence artificielle et les relations humain–technologie–environnement.

Mes intérêts portent essentiellement sur la compréhension de la normativité de la logique pour le raisonnement et la manière dont nos mécanismes cognitifs fonctionnent à cet effet. Ma recherche actuelle  s'inscrire dans le débat entre la normativité et le naturalisme. Malgré les objections contre un rapport pertinent entre ces deux théories, mon objectif est de montrer qu'un dialogue fructueux est possible pour une compréhension naturelle et une pratique rationnelle du raisonnement au prisme de la conception dialogique de Catarina Dutilh et du système d'inhibition d'Olivier Houdé. Cette conciliation est l'un des moyens attrayants et efficaces pour percevoir clairement la manière dont la logique est normative pour le raisonnement et l'une des voies royales pour lutter efficacement contre les biais cognitifs ou de raisonnement. Elle est également ce qui peut permettre à la réflexion analytique ou critique d'être en parallèle avec l'émergence des nouvelles technologies et de l'IA. 

Mes recherches concernent principalement la question de savoir quelles sortes de relation il y a entre nos concepts d'attitudes et d'actions intentionnelles (en particulier ceux de croyance, d'intention et de désir) et des concepts normatifs de base comme ceux de raison et de rationalité. Il est largement admis que les attitudes et les actions intentionnelles sont gouvernées par des normes, mais là s'arrête le consensus. Les normes de la croyance sont-elles de même nature que celles de l'action et de l'intention? Sont-elles au moins commensurables? Ont-elles un ou des sources communes? Peuvent-elles être expliquées à l'aide des mêmes concepts de base? L'existence de telles normes est-elle compatible avec une forme ou une autre de naturalisme philosophique? Voilà quelques-unes des questions générales qui guident mes recherches.