Mes intérêts de recherche concernent les liens entre la phénoménologie husserlienne, la psychanalyse (freudienne, et quelques contemporains) et la pensée continentale sur la sensibilité et la corporéité. La thématisation de la sensibilité et de l'altérité, telle que trouvée chez Levinas et Merleau-Ponty, dans la formation du 'moi' et dans certaines formes de la socialité (partant de Husserl sur l'intersubjectivité), fait l'objet d'une recherche en cours. Je m'intéresse également au monisme de Nietzsche et son effort pour repenser les valeurs européennes de son époque. J'ai enfin effectué quelques recherches dans la psychologie rationnelle dans l'Allemagne du XIXe siècle, avec, à l'esprit, leurs différences et proximités à la psychiatrie émergente en France (Pinel, Charcot).

Je travaille présentement sur la dimension morale des concepts de perception spontanée et de champ pré-personnel chez Merleau-Ponty, en incluant également le concept de préjudication chez Husserl. Ma recherche vise à expliquer des phénomènes moraux extrêmes tels que l'héroïsme spontané, la violence et les sources courantes de stress post-traumatique afin de comprendre en quoi ces expériences peuvent nous informer sur la nature humaine.

Mes intérêts de recherche se situent à la croisée de la phénoménologie, la philosophie de la perception et la philosophie de l'esprit. Mon projet de recherche actuel principal porte sur la phénoménologie des normes de l'expérience perceptive (CRSH - Savoir 2019-2024).

Mes intérêts de recherche portent principalement sur la tension historique entre la théorie critique (surtout Adorno) et la phénoménologie (surtout Heidegger et Husserl), ainsi que sur le soubassement historique de cette tension. Plus particulièrement, je m'intéresse au rôle joué par le concept de possibilité dans ces deux grandes traditions de la philosophie européenne. Cette question centrale anime plusieurs réflexions dans divers domaines : l'héritage dialectique (la temporalité chez Hegel), la philosophie pratique (Marx et la possibilité de l'émancipation, Hegel et le concept d'éducation, Adorno et la possibilité de l'autonomie), l'esthétique (l'œuvre d'art comme l'expression d'un potentiel humain ou social) et la métaphysique (le concept d'horizon chez Husserl, la modalité et le primat de l'actualité dans l'histoire de la philosophie).

L'essentiel de mes recherches porte sur la pensée de Kant, abordé dans une perspective historique. Je m'intéresse tant à sa philosophie théorique (caractère intuitif de l'espace, principe de causalité, statut de la chose en soi, théorie du discours philosophique) qu'à sa philosophie pratique au sens large (expérience morale, mal radical, droit international). J'aborde également la réception immédiate de la pensée de Kant (F. H. Jacobi et K. L. Reinhold) de même que la reprise critique de cette pensée par l'idéalisme allemand, notamment par J. G. Fichte. Les prolongements de l'approche kantienne au plan de l'épistémologie de l'histoire retiennent aussi mon attention (H. Rickert et G. Simmel).