Mes recherches me portent dans trois directions distinctes, mais qui s'avèrent complémentaires:

• la tradition des exercices spirituels dans l'Antiquité (mais aussi chez ses héritiers modernes)
• l'herméneutique philosophique (notamment d'après ses sources dans la rhétorique antique)
• la philosophie française contemporaine (en prêtant une attenton spéciale au renouveau des études néoplatoniciennes)

1. Socrate et les écrits socratiques de Xénophon. Dans la foulée de l'édition des Mémorables qui est parue en trois volumes dans la Collection des Universités de France (2000-2011), je poursuis mes recherches sur les écrits socratiques de Xénophon et je travaille également à plusieurs études qui portent sur d'autres traités de Xénophon, notamment le Hiéron.
2. La dialectique et la réfutation. Dans le prolongement de ma traduction commentée des Réfutations sophistiques d'Aristote (1995), je poursuis des recherches sur la dialectique et sur la pratique de la réfutation (elenchos) chez Platon, Xénophon, Aristote et chez des auteurs plus tardifs, notamment Proclus et Clément d'Alexandrie. Je réunirai bientôt en un volume l'ensemble des articles que j'ai consacrés à la dialectique et à la réfutation depuis 1990 et je prépare également pour la Collection des Universités de France une nouvelle édition du texte grec des Réfutations sophistiquesd'Aristote.
3. L'idéal d'auto-suffisance (autarkeia) dans la philosophie grecque. Bien que la notion d'auto-suffisance (autarkeia) occupe une place centrale dans la réflexion éthique, politique, théologique et métaphysique des philosophes grecs, elle n'a pas reçu jusqu'à maintenant toute l'attention qu'elle mérite. Je terminerai bientôt la rédaction d'un ouvrage qui porte sur l'idéal d'autarcie chez Socrate et les Cyniques. Le propos de cet ouvrage est de poser à nouveaux frais la question de la filiation entre Socrate et les Cyniques en prenant comme fil conducteur la conception de l'autarcie chez le Socrate de Platon, le Socrate de Xénophon et les Cyniques.

Le projet de thèse de Patricia porte sur l’analyse des conditions de possibilité d’un apprentissage morale des machines et plus précisément d’un apprentissage de la vertu.

Comme auxilaire de recherche, Patricia a travaillé pour le Dialogue ouvert sur l’IA organisé par le CIFAR. Elle travaille actuellement sur d’importants projets de recherche pour le gouvernement, notamment pour la finance durable et la place de l’IA dans la transition écologique. 

Patricia, qui maîtrise l’anglais et l’espagnol, a été envoyée au Mexique pour former une équipe de chercheurs aux ateliers de délibération éthique à partir de scénario fictif de systèmes d’AI. Les ingénieurs étaient issus de l’école sœur du Mila en intelligence artificielle, Tec de Monterrey à Jalisco.

Patricia est également journaliste en éthique de l’IA pour CScience IA. Elle est l’autrice d’un essai de vulgarisation en éthique de l’IA : « PAUSE — Pas d’IA sans éthique. »

Mes principaux intérêts de recherche se situent dans les domaines de l'éthique et de la psychologie anciennes, avec des prolongements en philosophie hellénistique et romaine. Ils se divisent en deux champs principaux: 

• le devenir de ce que les commentateurs ont nommé intellectualisme moral dans la morale ancienne et la question dite de l'akrasia. Mes travaux portent sur les dysfonctionnements de la rationalité pratique ainsi que sur la mise en place et l'évolution d'un vocabulaire (prohairèsis, boulèsis/voluntas, hexis/habitus, propatheia ...) propre à penser les différentes modalités de l'action humaine non vertueuse;
• réévaluation de la notion de naturalisme dans le champ de l'éthique ancienne
• la vieillesse dans la pensée ancienne: de Platon à Galien - naissance d'un discours gérontologique (aspects biologiques et médicaux de la question - conséquences éthiques et politiques) - Projet de recherche subventionné par le FQRSC et le CRSH.

Je m'intéresse à l'épistémologie, la téléologie et la philosophie de la nature chez Aristote. Mes travaux portent plus précisément sur la manière par laquelle la pensée du Stagirite a été reprise et véhiculée par son successeur immédiat, Théophraste d'Érèse, en particulier dans son court traité intitulé la Métaphysique et dans ses écrits de botanique.

Je suis doctorant en philosophie antique à l'Université de Montréal et je rédige actuellement ma thèse doctorale intitulée « Les adversaires d'Aristote dans le livre Gamma de la Métaphysique », sous la direction de M. L.-A. Dorion.

Mes recherches philosophiques se concentrent sur deux axes principaux :

D'une part, je m'intéresse aux études sur Aristote, en particulier à la dialectique et aux philosophies présocratiques telles qu'elles sont présentées dans les doxographies aristotéliciennes.

D'autre part, afin d'explorer les liens entre philosophie et littérature, entre fiction et réalité, je suis intéressé par les origines antiques du scepticisme dans la tradition espagnole du XVIe siècle, en particulier dans l'œuvre de Cervantès.

Pendant les étés, je travaille dans le Groupe de recherche VORTEX de l'Université de Montréal, supervisé par le Dr. P. Bonnechere et le Dr. G. Cursaru. Mon travail porte spécifiquement sur l’analyse des textes en grec ancien et en latin qui mettent l'accent sur le motif du tourbillon et des concepts connexes au changement dans l'antiquité.

Plus récemment, j'ai également commencé à m'intéresser à des problématiques sociales, notamment au problème de l'itinérance dans la société contemporaine; je travaille en tant qu'intervenant de proximité à la Old Mission Brewery.